ثمانية أخطاء في فلم Avatar
بواسطة 3bdulsalam في فبراير.05, 2010, تحت تصنيف أخبار وفعاليات
وأخيرا بعد طول انتظار ذهبت إلى السينما أمس بصحبة بعض الأصدقاء لمشاهدة فلم الموسم أفاتار Avatar، كل من حضر الفلم تغنى بروعته إلا قلة قليلة من الناس الذين لم تأخذهم البهرجة الإخراجية والتقنيات العالية المستعلمة في الفلم، وأذكر أنني قرأت رأيا نقديا للفلم في موقع العربية رفع الفلم إلى السماء السابعة لفرط ما ضمنه من أفكار وآراء فلسفية عميقة، ولا أماري القول أنني تمتعت بقراءة ذلك المقال قدر تمتعي بمشاهدة المناظر الطبيعية بالفلم والكائنات الغرائبية التي فيه بل وربما أكثر.
قصة الفلم أقل من عادية وهي بشكل أو بآخر إعادة لقصة احتلال الأمريكيتيين وإبادة شعبها الأصلي، السيناريو مليء بالأخطاء والثغرات وهذه مجموعة من الأخطاء التي أسعفتني بها الذاكرة:
1- قبل المعركة تفاجأت بوجود العالمة غريس بين النافي دون أن يثير وجودها أي شبهة أو ازعاج لهم، علما أن المخرج بين لنا رفضهم القاطع لوجود غرباء بينهم كما حصل مع البطل أول مرة.
2- في بداية المعركة عند الهجوم الأول السهام والرماح لم تكن تخدش زجاج الطائرات والآليات، لكن في المعركة الثانية كانت لا تكسر الزجاج فقط وإنما تخترقه لتقتل من بداخل الحجرة.
3- عند استجابة الأم أيوا للبطل وبدأت حيوانات وحيد القرن الضخمة بالهجوم على الرجال الآليين كانت تسحقهم دون أدنى عناء، لكن عندما نزل الجنرال بالرجل الآلي وهجم عليه الوحش الكبير الأقوى من وحيد القرن لم يؤثر فيه بل استطاع الجنرال قتله بعد مصارعة بسيطة!
4- في غمرة المعركة كان توروك متروك الطائر العملاق يفجر الطائرات الواحدة تلو الأخرى دون أن توجه له رصاصة!
5- البطل فهمنا سبب وقوفه إلى جانب شعب النافي، لكن العالمة غريس أصبحت معهم فجأة وبدون مقدمات منطقية.
6- أثناء النزال الفردي بين البطل والجنرال، لاحظوا التالي: الجنرال يقاتل برجل آلي عملاق بينما البطل أعزل من كل شيء باستثناء سيف صغير ومع ذلك كان يبارز ويصد ضربات الرجل الآلي كما لو أنه يصد ضربات رجل عادي، هل المخرج يستغبي المشاهدين بهذه المعركة؟ علما أن ضربة من الرجل الآلي كفيلة بوضع البطل في آخر الشاشة على طريقة لعبة Tekken، حسنا المخرج لم يكتفي بذلك بل أصر على زيادة جرعة الإستغباء من خلال مكاسرة بين السيفين يتمكن فيها البطل من كسر سيف الرجل الآلي!
7- مللنا منظر وقوع البطل بين يدي خصمه الشرير الذي يستطيع قتله بسهولة لولا تلك المحادثة المكرورة أو دقيقة الصمت التي يصر كل مخرجي هوليود على حشرها بينهما ليتمكن البطل أو المخرج من إيجاد وسيلة تقلب الوضع لصالح بطلنا المغوار.
8- شعب النافي كان يعيش بتواصل عجيب مع الطبيعة والأهم تواصله مع الشجرة المقدسة، لكن ماذا عن بقية قبائل النافي التي لم نسمع عنها إلأ عند المعركة الكبيرة، لماذا لا يعيشون قرب الشجرة المقدسة؟
بالنهاية مشاهدة الفلم في السينما ثلاثية الأبعاد تجربة جميلة ومثيرة لكن القصة مجرد هراء مكرور لا جديد فيها أبدا.
فبراير 5th, 2010 on 10:14 م
لدى العرب كان يحق للشاعر ما لايق لغيره في قواعد اللغة العربية
كما يحصل لدى الغرب الذي يحق للمخرج مالايحق لغيره في تصويره
فبراير 6th, 2010 on 9:04 م
هو صحيح يحق للمخرج ما لا يحق لغيرو بس يعني مو ينصب المجرور ويستجحش الجمهور فرد مرة
تحياتي احمد
فبراير 6th, 2010 on 12:17 م
انت ورامي كرهتوني بالفلم
بطلت شوفو ..
فبراير 6th, 2010 on 9:21 م
ابو هاجر الفلم مو خسارة تحضرو بالسينما ثلاثية الأبعاد حصرا . . مسلي بس بدك تترك شقفة من مخك بالبيت مشان ما تشوف تخبيص المخرج وتظلك مستمتع بالفلم والمناظر اللي فيه.
حاكم القصة مفشكلة وفيها هفوات كتيرة على مستوى النص والسيناريو، أما القصة نفسها كعمل درامي فتلخص على الشكل التالي:
ناس هجموا على ناس مشان الثروات اللي عندهم وصارت معركة انتهت بهزيمة الناس الأولانيين
وما فهمت ليش المخرج أصر انه الجيش لازم يزت ربطة متفجرات تشبه ربطة صناديق البيبسي فوق الشجرة وبشكل يدوي وبطريقة بدائية كتييييير . . يعني كل هالتطور التقني ما كان يقدروا يضربوا كم صاروخ أو قذيفة ثقيلة ويخلصوا من هالصرعة !
بس خيو شلون بده يصير فلم
فبراير 7th, 2010 on 8:42 ص
السلام عليكم
هنالك مصطلح في الأدب يعرف باسم (تعليق الشك)أي أن القارئ عليه أن يقبل بنسبة من الخيال فيما يقرأ و إلا فإنه لن يستمتع إليك نبذة عن عنه:
willing suspension of disbelief
A phrase coined by Samuel Taylor Coleridge
in his Biographia Literaria (1817). Coleridge argued that, in dealing with supernatural
figures in literature, it was necessary “to procure for these shadows of
imagination that willing suspension of disbelief for the moment which constitutes
poetic faith.” The phrase is now commonly used to indicate the necessary predisposition
on the part of a reader or audience to accept the initial hypothesis of a
work of literature.
فبراير 10th, 2010 on 6:42 م
أهلا أسيد . . معك بالكلام اللي تحكيه من حيث المبدأ، لكن هناك أيضا قانون آخر إسمه ” عدم التناقض “، بمعنى أن المخرج حينما يتناول عملا فانتازيا يجب على المشاهد أن “يعلق الشك” وعلى المخرج أيضا ألا يعتمد على فكرة أن العمل فانتازيا وخيالي وبالتالي يتصرف كيفما اتفق بدون أي ضوابط منطقية منسجمة مع فانتازيا العمل نفسه.
مثلا فلم سبايدر مان، فانتايا، لكنها فانتازيا منسجمة مع نفسها وأيضا سلسلة حرب النجوم، حالة بنجامين الغريبة . . الخ.
أرجو أن أكون استطعت توضيح وجهة نظري في هذه النقطة.
مع التحية.
فبراير 9th, 2010 on 4:46 م
كنت عزمنا يا زلمة.
:
نسيت الخطأ التاسع، أنه عم يعرض في سينما بحضور كويتي.
حضرت فيلم بلعيد ، مافهمت شي منه، شوي تانية كانوا الشبيبة حتشغل الاضوية و يجيبو قهوة و شاي ليكملوا طق الحنك.
فبراير 10th, 2010 on 6:53 م
أهلا أمنية . . ع العيد الوطني خلاص
هو بيني وبينك انا ما بحب روحة السينما بالكويت، لأنها لا تصلح سوى لعرض أفلام الكرتون، الشباب ايدهم حامية ع القطش، وانا مالي حيل اقعد احلل واربط المشاهد بين بعضها البعض، لهيك ما بروح إلا لما كون متأكد انه الفلم نظيف وما في مجال يقطشو منو شي.
والله يهديكي حدا يروح السينما بالعيد!! الطاسة تكون ضايعة بهيك مناسبات.
فبراير 9th, 2010 on 7:27 م
نقد رائع، يا سيدي كتير مقالات حكت عن الفيلم انو مستوحى من أكتر من فيلم أسطوري، ويلي شايف أفلام قديمة ما كتير رح يشوف شي جديد، لكن الجيل الجديد رح يستمتع فيو.
في مرة قريت مقال عجبني هي عن نظرية الرجل الأبيض انو ملو منها كتير، رجل أبيض بينقلب على شعبه وبيدافع عن القبائل السمراء يلي لولا هل الرجل الأبيض ما كانت تحررت، شي من قصة الرقص مع الذئاب على شوية بهارات.
بالنسبة إلي، حطلي أي قصة مع سيفين ليزر بروق ع الأخير، شنو حضرتي مفتون خلقة بأفلام الخيال العلمي، شغلة.
فبراير 10th, 2010 on 7:08 م
تحياتي علوش . . يا سيدي نظرية الرجل الأبيض هي أحد النقاط اللي أثارت انتباهي لما حضرت الفلم، بالفعل صارت بايخة ومملة وتعبر عن استمرار النزعة الفوقية اللي يمارسها الرجل الأبيض.
ما عرفته لسيفين ليزر، حاكم أنا ما كتير دقق بأسماء المخرجين
حلوة أفلام الخيال العلمي ما في شك.
شكرا لك.
فبراير 10th, 2010 on 3:37 ص
في العادة تعجبني آراء السيد عبد السلام، لكنني أختلف معه بخصوص رأيه في فيلم أفاتار.
هناك حقيقة واحدة أساسية تلغي جميع الثغرات المذكورة، و هي أن الانتصار تم بعد التوحد مع قوى الطبيعة..أي أن الطبيعة كانت تقاتل معهم من أجلها و من أجلهم، فليس من المستغرب أن يتكمن سيف أو سهم من اختراق ما لم يكن يستطيع اختراقه قبل استجداء قوى الطبيعة.
عموما، أفاتار فيلم مؤثرات لا أكثر، لكن جاء التميز بسبب المؤثرات المتقنة و المخيلة المبهرة للكثير من التفاصيل، و في النهاية أنا عموما ضد عقلنة أي فيلم كان.
كأن الجميع تحول إلى محمد الأحمد و الشاطر من يخرج عيوبا أكثر!
أنا شاهدت الفيلم و استمتعت بمشاهدته، خرجت من السينما و أنا غير نادم على النقود التي دفعتها، و هذا هو المطلوب.
فبراير 10th, 2010 on 7:29 م
تحياتي ماجد . . من الجميل أنك اختلفت معي هذه المرة وإلا لما كنت علمت بمتابعتك لما أكتب، وهذا شيء يسعدني طبعا
فكرة معقولة التي تحدثت عنها حول وقوف الطبيعة معهم، لكن حتى لو سلمت بها فتبقى بقية الأخطاء موجودة.
أما رأيك حول عقلنة الأفلام فهي مسألة شخصية، أختلف معك فيها من حيث ضرورة أن يكون العمل منسجم ومتسق مع نفسه حتى لو كان خياليا، كما أشرت في تعقيبي على الأخ أسيد.
وأنت قلتها أن الفلم هو فلم مؤثرات وترفيه وعليه أنا أيضا استمتعت بها، لكن رغم ذلك الفلم لا يستحق هذه الضجة الكبيرة التي أثارها وهي التي دفعتني للحديث عنه، بصرف النظر عن حق التيكيت وسطل البوشار
وشكرا لك على تذكيري بأحمد الأحمد حاكم وانا وزغير ما كنت افهم عليه شو كان يحكي، لساته يطلع ع التلفزيون
كل التحية وبانتظار تعليقاتك دائما
فبراير 21st, 2010 on 1:53 ص
ملاحظات جيدة أخي
انا حضرت الفلم وبصراحة استمتعت فيه وفي كم ملاحظةبتمنى تكون مفيدة مع العلم انو نوعية الافلام اللي بحبها مو من نوع الافاتار او الخيال العلمي
-متل ما فهمت وجود العالمة غريس :انو وجود الغرباء كان بداية عن طريق البحث العلمي وعند قدوم العسكر بالطريقة الاميركية المعتادة تم طردهم من بين القوم الاصليين ولهذا عانى البطل حتى قبلوه بينهم
-سبب وقوف العالمة الى جانب القوم الاصليين انها كانت اثناء الحوار دائما رافضة للتدخل بالطريقة العسكرية
-فيما يخص القبائل الاخرى العالمة غريس ذكرت ضمن سياق الفيلم انو الكوكب عليه 10-12شجرة مقدسةوليست واحدة
يمكن باقي الثغرات معقولة تصير بس بهيك انتاج وهيك مخرج ما لازم كانت تصير وانا ما عم دافع عن الفيلم بس حبيت علق لأنو الفيلم برايي خرج ينحضر فيه مغزى حلو عن تعلق الشخص بالبيئة المحيطة او احترامه للارض والكائنات الاخرى وبرأيي اجمل عبارة بالفيلم كانت وقت البطل بيذكر انو الغرباء قتلوا امهم (الارض)وجايين يكملوا عالباقي
وهدا الشي ملاحظ باغلب الافلام الاميركية الاخيرة وهيي عبارة عن شعور بالندم او متل ما بيقولو(فيقة الموت)او بالمختصر انتقاد للطريقة التي يحيا بها البشر في هذا القرن
مع فائق الاحترام
فبراير 21st, 2010 on 10:36 م
هوي يا صديقي إذا بدك, فينا نضيف 80 خطأ غير هالـ 8 … وقفت عهالكام شغلة يعني… الفلم كلو ع بعضو سحبات مو مطلوب منك غير تتفرج وتحط بالخرج…
وهيك الحال بكل أفلام السينما قاطبة… شو أشهر الأفلام اللي بتخطر ببالك… إي كلها سحبات… بس إنو شو… بتقول لحالك بناءً على هالسحبة رح يصير هيك وهيك…
طيب مثلا ليش ما بتقول لحالك إنو غريس كانت متوغلة بالشعب قبل ما يشرف البطل… ومتل ما بتعرف , النسوان بيتوغلو يا أخي…
أو مثلا.. ليش ما بتقول لحالك إنو الشباب تعلمو من المعركة الأولى وعملو سهام من خشب بتخترق جدران مسلحة بمساعدة الشجرة الأم… ضروري يعني يفرجوك ياهين عم يتعلمو؟.. خلص تعلمو ومشي الحال…
ونقيس على ذلك…
يا أخي أفلام الخيال العلمي.. خيال قبل ما تكون علمي…
فبراير 23rd, 2010 on 2:08 م
ياسيدي والله كلام في العمق.. وأنا وصديقي نشاركك في معظم النقاط ..
القصة بحد ذاتها أقل من عادية, المؤثرات خيالية, لكن من وجهة نظري الفلم لا يستحق أبداً هذه الشهرة ..
لكن الأجمل أنني استمتعت بتحليلك العميق للقصة .. ودقة ملاحظتك …
أنا أيضاً تفاجئت من وجود الدكتورة فجأة بين شعب النافي,وتفاجأت من ظهور القبائل المجاورة … والقوة الهائلة للأسهم .
تحياتي لك
سليم نجار
فبراير 23rd, 2010 on 9:28 م
رامي، أبو السمر، سليم . . خطوة عزيزة وأهلا ومرحبا بكم
شكرا على إغنائكم الموضوع بهالملاحظات الجميلة . . وبالنهاية هي القصة تسلاية بس يعني طوشونا بالفلم وبالأخير طلع ما بيستاهل هالطوشة
تحياتي للجميع.
فبراير 24th, 2010 on 8:09 م
بخصوص النقد الاول, يبدو انك ما سمعت بالسيناريو والبطل يقول, اقنعتهم اخيرا بوجود العالمة, وانه بذل جهد كبير بمجيئها.
النقد الثاني, أوافقك الرأي فيه.
النقد الرابع, ما فيه مشكلة انه المخرج يتجاوز بعض الامور في سبيل اخراج الفيلم.
النقد الخامس, لا اوافقك الرأي, غريس كانت متعاطفة جدا مع شعب النافي, وضد سياسة الجيش الامريكي.
وبخصوص النقد السادس ومجرى المعركة, هذه اصبحت عادة, وومجود بجميع افلام الاكشن.
وكذلك الحال في نقدك السابع.
ورقم ثمانية, لا اعتبره نقد او خطأ, امر طبيعي, هناك قبائل تعيش على البحر وتمارس مهنة الصيد وهناك قبائل برية تعتمد على الصيد البري والخيول, وهناك من يعيش قرب الشجرة, يعني مثل البشر, هناك من يعيش في الجليد وهناك من يعيش في الصحراء ..!
فبراير 25th, 2010 on 8:47 م
تحياتي معتصم . . شكرا على مشاركتك النقدية، يبدو أنه فاتتني بعض الحوارات.
لكن بالنهاية الفلم لم يقدم جديد على مستوى المضمون حتى يحدث كل هذه الضجة.
سلامات وشكرا لك مرة أخرى.
مايو 29th, 2010 on 5:56 م
الدهاب لمشاهدة الفيلم فقط من أجل النقد لا يجعلك ترى جمـالية بل يجعلك تخرج بنظرة سوداوية دون الامعان جيدا في روعـة الفيلم…والصراع الذي كان ما بين البطل والجنرال لربما لأنكـ تبحت فقط عن هفوات الفيلم لهذا لم ترى اللقطة جيدا…ألا تعلم بأن الناس التي تسكن في باندوري عمالقة؟؟؟الا تعـلم بأنه طولهم كطول الرجل الألي؟؟بالتالي بامكـانهم العراك مـعه بدون أسلحـة كمـا أن الأخطاء التي تحدتت عنهـا أخطاء بسيطة لا تنقص من قيمـة الفيلم وليس هذا المشكل المشكل يكمن في كونك داهب لمشاهدة الفيلم فقط من اجل النقد وها أنت وجدت النقد…تبحت عن سلبيات الفيلم وتنسى ايجابياته لأنكـ لا تبحت عنهـا أصلا…
يونيو 9th, 2010 on 6:21 م
لا يوجد في الفلم الا خطأ واحد من الذكرتهم !!!!
الخطأ الوحيد هو لما يتقاتل مع الرجل الآلي بنفسه !!
لاكن خطأ العالمة غريس موجود التفسير في الفلم بتكون
غريس معلمة الاطفال في عند الشعب النافي انتا مش مركز
منيح في الفلم … حتى اللقطة هاي بتيجي لما ينتقلوا
بالطيارة على الجبال العظيمة بتكون صورتها هي والشعب
النافي على باب الثلاجة وهو بصير يحكي انها معلمة
الاطفال …!!!
أما خطأ الشعوب الاخرى هذا مش خطأ لان نايتيري بتحكيلو
لما كان جد جدها راكب الطير كانوا كل الشعوب يجتمعوا
للماسعدة .. وأيضا في الفلم بحكوا انو في 8 أشجار مقدسة
عند الشعوب يعني مش بس شجرة وحدة !!!!